Documento a cura del Consiglio Direttivo della Società Italiana di Agopuntura in risposta alle nuove linee guida per la cura della lombalgia.

Programma del XXXIV Congresso nazionale della Società Italiana di Agopuntura che si terrà a Milano il 15 e 16 novembre 2014.

Electroacupuncture Therapy for Weight Loss Reduces Serum Total Cholesterol, Triglycerides, and LDL Cholesterol Levels in Obese Women In this study, we used the Hungry and Stomach ear acupuncture points and the LI 4, LI 11, St 25, St 36, St 44 and Liv 3 body points to
increase the fullness feeling, regulate intestinal motility and cause sedation. Stimulation of the Hungry ear points was effective in
weight loss by increasing the fullness feeling and suppressing the hunger feeling (Asomoto and Takeshige, 1992). It was shown that stimulation of the LI 4, LI 11 and ST 25 body acupuncture points regulated intestinal motility (Maciocia, 1989a) and stimulation of
St 36 and St 44 increased excitability of the satiety center in the ventromedial nucleus of the hypothalamus (Zhao et al., 2000).

Riassunto

Si analizza da un punto di vista energetico il terremoto del 6 aprile 2009. L’analisi è rivolta all’evento geofisico in sé ed alle conseguenze sociosanitarie che ha determinato nella popolazione colpita, in particolare di tipo clinico. Si propone una discussione sugli esagrammi dell’I King che delineano una situazione associabile al terremoto.

Parole chiave: terremoto, analisi energetica geofisica e clinica

Abstract

Is analyzed from the viewpoint of energy the earthquake of 6 April 2009. The analysis is aimed in particular at the geophysical itself and the social consequences that resulted in the population affected in case of clinical. We propose a discussion on the I King’s esagrams outlining a situation associated with the earthquake.

Keywords: earthquake, geophysical and clinical energy analysis.

Introduzione

Nella notte fra il 5 ed il 6 aprile 2009, alle ore 03:20, la mia città è stata squassata da un terremoto devastante. La magnitudo registrata è stata fra il 5.8 (MI, estensione) e 6.3 (Mw, potenza) della scala Richter. 33 secondi di furia e boato hanno comportato un cambiamento del territorio. 650 km quadrati di superficie si sono spostati di 25 cm da sud-est verso nord-ovest, il Gran Sasso si è abbassato di 10 cm circa, la conca dell’aquilano si è globalmente sollevata di 15 cm circa. Alcuni fiumi sono scomparsi, alcuni laghi si sono prosciugati. Sono apparsi i cosiddetti “vulcanetti”, piccole piramidi di terreno a forma di formicaio che sputavano polvere o liquido grigio e bollente. Ma la furia del sisma si è concentrata nella città dell’Aquila, che ha riportato l’80% dei danni dell’intera regione:  1/3 dei palazzi è crollato in tutto o in parte, e un altro terzo è lesionato in modo grave. Tutto ciò ha comportato la morte di 298 miei concittadini, fra i quali ognuno di noi ha amici, parenti, conoscenti. Le nostre vite sono cambiate: la città è evacuata, 70.000 sfollati sono dispersi fra tendopoli, alberghi della costa, case di parenti ed amici dentro e fuori regione. Tutti abbiamo perso la casa, qualcuno ha perso i propri cari, molti anche il lavoro, la rete sociale non esiste più. Questa è globalmente la situazione. Nel momento in cui scrivo, ad oltre un mese dall’evento, le scosse continuano, anche forti, in media tre al giorno, e comportano ulteriori crolli e danni di case e palazzi già lesionati dall’evento maggiore. Non possiamo, dunque, parlare di fase della ricostruzione, in quanto il sisma è ancora in atto e non dà cenno di volersi arrestare.

Da subito dopo il sisma, e a tutt’oggi, noi medici ci siamo attivati per assistere la popolazione, prima nella fase dell’emergenza rossa, ed in seguito nella fase dello sfollamento. Abbiamo dunque potuto osservare clinicamente le reazioni della gente.

Fisiopatologia del terremoto

Vorremmo analizzare l’evento da un punto di vista energetico, e cercare di interpretare l’accaduto secondo le regole dell’energetica umana.

Possiamo considerare il terremoto come una Energia Perversa Curiosa. Tale Perverso Curioso è assimilabile al Vento condividendone le principali caratteristiche: arriva all’improvviso, comporta un movimento, all’improvviso termina. Il Vento è l’energia principale della primavera, ha carattere yang, evolve rapidamente. Nel nostro caso, però, questo Vento Esterno non ha determinato il quadro tipico dell’attacco in superficie (rinorrea, tosse, starnuti) o in profondità (Zhong Feng: emiplegia, confusione mentale) ma si è manifestato da subito direttamente come un Vento Interno, non assimilabile dunque ad una energia perversa propriamente detta, ma ad uno squilibrio degli Organi Interni. È come se “Il Vento del terremoto” fosse “penetrato dai piedi” ed avesse comportato una liberazione di Vento Interno.

L’osservazione del paesaggio conferma questa visione: tutti gli alberi si sono spezzati ed hanno perso grossi rami verdi e fioriti che ora giacciono a terra. Esattamente come se avessero subito la forza devastante di un vento furioso a cui non hanno retto: la Terra, messa in moto dal Fuoco, ha perso il controllo da parte del Legno, che improvvisamente ha ceduto.

Anche l’ipotesi della “penetrazione dai piedi” del Vento è confermata dall’osservazione: non solo chi era presente alla scossa del 6 aprile, ma anche chi al momento non c’era, ma nei giorni precedenti è stato all’Aquila, ha continuato a percepire scosse inesistenti anche a molti chilometri di distanza ed anche a molti giorni dall’evento. Proprio come se il terremoto fosse penetrato nella persona, e continuasse a dare i suoi effetti a prescindere dai movimenti tellurici, una energia che una volta entrata ci si porta dietro.

Una associazione tipica del Vento primaverile è quella col Calore estivo, cosa che comporta la formazione di Vento-Calore (primavera-estate) e fa parte del gruppo di malattie cosiddette “evolutive” (Zhang). Alla luce di quanto abbiamo osservato, riteniamo, come già detto,  che il terremoto possa essere considerato una Energia Perversa Esterna che comporta alterazioni interne, senza manifestazioni nel biao. Se questa definizione è accettabile, possiamo analizzare la fisiopatologia del terremoto secondo le regole dei 6 Grandi Meridiani.

I 6 Grandi Meridiani

Il Vento ha la sua polarità principale nel grande meridiano Tsiue Yin (Fegato/Maestro del Cuore), ed il Calore ha la sua polarità nel Chao Yin (Calore Imperiale, Rene/Cuore) e nel Chao Yang (Calore Ministeriale, TR/VB). Dato che il Calore in questione proviene dalla terra, parleremo di Fuoco (Su-Wen cap. 61).

Certamente nessun Organo, Viscere ed Energia è stata esente da gravi perturbazioni, ma il primum movens (Vento-Fuoco) ha innanzitutto perturbato il Tsiue Yin ed il Chao Yin.

L’enorme quantità di “Vento” sullo Tsiue Yin ha comportato un imballamento dello stesso che non è stato più in grado di garantire un movimento armonico (Gan) ed assennato (Sin Pao). Questo ha dato origine alle reazioni di fuga irrazionale: la prima reazione alla fuga è stata caratterizzata da movimenti non coordinati, fughe e ritorni sullo stesso posto, fughe non finalizzate, disordinate: la gente era come impazzita, correva in ogni direzione, sia a piedi che in macchina. Qualcuno, come il mio vicino di casa, era “inceppato”: nella tromba delle scale, ne scendeva e risaliva ripetutamente una rampa; il Fegato ha perso la sua capacità di gestire il movimento, dando però vita ad una reazione fisiologica nel tentativo di consumare il Vento in eccesso.

Il secondo aspetto è quello del Fuoco Perverso. Tutti hanno percepito un forte calore ambientale seguito da un repentino abbassamento della temperatura. Ma paradossalmente i termometri hanno registrato solo l’improvviso calo da da 8° a 1°C. Possiamo ipotizzare una improvvisa e importante produzione di Calore Interno? Il calore fuoriuscito dalle viscere della terra è “penetrato dai piedi” producendo Calore Interno? Comunque sia, anche in questo caso un qualcosa proveniente dall’esterno ha comportato alterazioni interne. Come gestore del Fuoco Imperiale, l’asse Chao Yin è stato danneggiato. L’enorme e subitanea formazione di Calore ha comportato un perdita del controllo dello Shen¸ risultandone Emotività non controllata, Paura e Panico. Il Panico mobilizza il Cuore-Shen e l’energia mentale è allora turbata, poiché il Jing-Shen non è più nella sua sede. Su-Wen cap 39: «Nel momento del panico, il Cuore non ha più luoghi di sostegno, lo Shen non ha luoghi di rifugio». Questo si associa ed integra col danno al Maestro del Cuore: oltre alla ansietà e terrore del primo momento, questa perturbazione è confermata dalle richieste di aiuto successive in termini di insonnia, aritmie e palpitazioni, attacchi di panico, lombalgie acute, gonalgie, fratture, problemi dentari. Per quanto riguarda questi ultimi, colpisce il fatto che in alcuni casi si è assistito alla improvvisa caduta di elementi dentari riferiti in precedenza sani. Nei giorni successivi, il dentista è risultato essere di gran lunga lo specialista più richiesto. Oltre alla inusuale caduta di denti, i nostri pazienti hanno lamentato carie, ascessi, mal di denti. Questo conferma il grave danno subito dal Liquido e dal Jing dei Reni: una improvvisa impossibilità a nutrire “la terminazione delle ossa”.

La lesione del Jing Renale ha avuto anche una seconda causa non legata all’evento acuto ma alla dispersione sociale sopravvenuta nei giorni successivi. Molte famiglie sono state divise fra tende e alberghi. Molte altre si sono separate dopo pochi giorni di convivenza per l’acuirsi di problemi interpersonali interni. Questo ha comportato, insieme alla distruzione dei luoghi della propria vita, che di fatto non esistono più, una “perdita delle radici”, una dispersione dei legami profondi degli individui con la propria famiglia e con i propri riferimenti più stabili e concreti. Ne è risultata una spersonalizzazione, più evidente nei soggetti più deboli, che si manifesta interiormente con una perdita delle coordinate individuali. Il Rene ha sofferto delle deprivazioni familiari e sociali. Soprattutto nei campi delle tendopoli, si osservano persone che vagano senza meta, che mostrano disinteresse per tutto quello che li circonda: il Cuore non ha più luoghi di sostegno.

D’altra parte nel Suwen si parla di Cielo Anteriore e Cielo Posteriore in relazione alle stagioni, identificando il Cielo Anteriore con il massimo Yang e il Cielo Posteriore con il massimo Yin e quindi attribuendo le affezioni del Cielo Anteriore al Caldo e Vento di Primavera ed Estate (come nella situazione che stiamo esaminando) e quelle del Cielo Posteriore al Freddo e Umido dell’Autunno e Inverno (Boschi G,  2003: 116).

I 5 Movimenti

Dal punto di vista dei 5 Movimenti possiamo ipotizzare quanto segue: una improvvisa dilatazione del movimento Fuoco interno alla Terra (calore soggettivo, comparsa di “vulcanetti”) ha comportato da un lato la mobilizzazione-espansione della Terra stessa (terremoto), dall’altra un attacco al movimento Legno in termini di “ribellione”. D’altra ancora il movimento Terra, così espanso, ha determinato una contro inibizione potentissima sul movimento Legno. La rottura degli alberi e la produzione di Vento ne sono la testimonianza. L’attacco al movimento Legno ha fatto sì che il suo controllo sul movimento Terra venisse meno all’improvviso, da cui la Terra non ha avuto più alcun freno, essendo in questo modo lasciata libera di subire ed assorbire l’attacco del movimento Fuoco/massima dinamizzazione. Rimane da comprendere cosa ha determinato l’improvvisa espansione del Fuoco. Probabilmente si è trattato di una rottura dell’Asse Acqua/Fuoco (ricordiamo la scomparsa di fiumi e laghi) con liberazione di quest’ultimo. Il boato rappresenterebbe una separazione dello yin dallo yang iniziata con l’”implosione-annullamento” proprio del movimento Acqua.

Prodromi

Solo aneddoticamente e senza alcuna valenza epidemiologica – prima di eseguire una ricerca statistica approfondita nei nostri database di medici di famiglia – voglio comunicare il fatto che nelle settimane e nei mesi che hanno preceduto il “Big One” (annunciato da decenni, in parte previsto nella settimana precedente, con attivazione della Protezione Civile in allarme rosso e concentramento nella zona nei tre giorni antecedenti l’evento), abbiamo notato un netto aumento di richiesta di consulenza per vertigini, capogiri, sbandamenti. Quadri lamentati essenzialmente dalle donne. Possiamo dedurne tre cose:

1. Il Vento Perverso ha iniziato a liberarsi contemporaneamente all’inizio dello sciame sismico (dicembre 2008);
2. Le donne (Xue), organismi complessi e sofisticati, sono più sensibili degli uomini alle variazioni dell’ambiente (alterazione del campo magnetico terrestre? Questa è una delle componenti del terremoto di più recente acquisizione);
3. Se questo venisse confermato, suggerirebbe che alla fuoriuscita di radon ed all’agitazione degli animali, potremmo aggiungere, come segno di allarme di un possibile terremoto, anche l’aumento improvviso di sindromi vertiginose.

Testi e fonti consultate

Sito web dell’Istituto Nazionale di Vulcanologia e Geofisica

Quotidiano il Centro

Van Nghi N, Medicine Traditionelle Chinoise, Ed. N.V.N., Marseille, 1984.

I King, commento e traduzione di Wilhelm R, Astrolabio, Roma, 1950.

Colapietra R, L’incidenza dei terremoti del 1703 e 1706 nella storia sociale, culturale e artistica del Settecento abruzzese, in I terremoti e il culto di Sant’Emidio, a cura di Antonio Alfredo Varrasso, 1989, Chieti, Vecchio Faggio Editore, pp. 335-354.

Mammarella L, L’Abruzzo ballerino. Cronologia dei terremoti in Abruzzo dall’epoca romana al 1915, Adelmo Polla editore, 1990, pp. 77-83;

Capezzali W, «L’Aquila», nel volume «L’Abruzzo nel Settecento», ed. Ediars .

Baglivi G, Opera omnia ed de Terraemotu romano, pp 310 e seguenti, Venetiis, 1752.

Boschi G: Medicina Cinese: La Radice e i Fiori. Corso di sinologia per medici e appassionati. Casa Editrice Ambrosiana – 2003.

A 26 mesi dal terremoto che ha distrutto la mia città, vorrei evidenziare gli aspetti che maggiormente caratterizzano la salute della popolazione superstite, e, per quanto possibile, vorrei dare ad ogni singolo aspetto una lettura ed una interpretazione energetica, non tanto come esercizio descrittivo ed interpretativo, quanto come strumento per poter prevedere le evoluzioni dell’attuale situazione ed, eventualmente, fornire consigli e rimedi.

Per potersi muovere fra le evidenze con un certo ordine e partendo dal punto di vista energetico, suddividerò l’esposizione nei tre ambiti a noi cari: jing, shen e qi.

Danno al Jing

Abbiamo già avuto modo di evidenziare come l’evento catastrofico abbia fatto sì che, nell’immediato, il Panico abbia mobilizzato il Cuore-Shen e l’energia mentale ne sia stata turbata, poiché il Jing-Shen ha perso la sua sede[2]:

Su-Wen cap 39: «Nel momento del panico, il Cuore non ha più luoghi di sostegno, lo Shen non ha luoghi di rifugio».

Sempre nella fase subito a ridosso dell’evento, il danno al jing fu confermato dai numerosi casi di improvvisa caduta di elementi dentari riferiti in precedenza sani, dal fatto che il dentista è risultato essere di gran lunga lo specialista più richiesto, e dall’aumentata prevalenza di carie, ascessi e mal di denti[3]: questo ci consentì di confermare il grave danno subito dal Liquido e dal Jing dei Reni: una improvvisa impossibilità a nutrire “la terminazione delle ossa”. [4]

A 26 mesi dall’evento il danno al jing, e ciò che ne consegue, è dimostrato essenzialmente da tre osservazioni:

1. aumento della mortalità negli anziani;
2. problematiche relative alla natalità;
3. aumento della natalità.

Aumento della mortalità degli anziani

Il tasso di mortalità dei novantenni è passato dall’8,3 al 16,2%. Questo dato, ottenuto dai database dei medici di famiglia[5], è in linea con quanto rilevato nel devastante terremoto di Sichuan del 2008[6].

A questo va aggiunto che la percezione di una aumentata mortalità precoce fra gli anziani è patrimonio comune sia agli operatori che alla popolazione generale. [7]

I fattori che hanno determinato questo fenomeno sono molteplici e di natura sia fisica che sociale (delocalizzazione, isolamento), ma il comune denominatore è la fragilità intrinseca della persona anziana, essenzialmente dovuta ad una debolezza del jing che caratterizza questa età.

Molti testi si occupano di questo: Ling Shu Cap.8, Su-Wen Cap.1, Neijing Quanshi Cap. 1, Zhen Jing Zhai Ying Ji (testo del 1308 d.C.), e tutti concordano nell’indicare nella III età una fase di comune indebolimento ed esaurimento del jing e della yuanqi.[8]

Inoltre, se analizziamo la sintomatologia dell’esaurimento del jing vediamo che è la seguente:

Amnesia per fatti accaduti in tempi remoti, debolezza delle ginocchia,  osteopenia, sordità, vertigini, imbiancamento precoce dei capelli, difficoltà nel fissare i concetti, stati ansiosi cronici, tremori, debolezza della TIAN GUI e problemi connessi ai denti.

Andando a paragonare la suddetta sintomatologia con quella riferita dalla popolazione generale colpita dal terremoto, e in particolare nelle persone sofferenti di  Sindrome Post-Traumatica da Stress (di cui ci occuperemo più avanti), scopriremo delle impressionanti analogie.[9]

Possiamo dedurne che il terremoto colpisce il jing trasversalmente rispetto all’età, determinando anche nei giovani dei segni di “senilità”.

Il danno sarà devastante e finanche mortale nell’anziano fragile, in quanto in questi soggetti una fisiologica carenza di jing si accompagna ad un cronico e protratto vuoto energetico degli Zang/Fu ed ad una protratta disarmonia dei Cinque Elementi.[10] Inoltre l’anziano di regola presenta segni di carenza del qi quali vuoto di yang e di weiqi, stasi del sangue a causa del Vuoto di Energia (Caspani, 1994). Questa associazione farà sì che una improvvisa acuta richiesta di recupero energetico, come può avvenire a causa di un terremoto importante, non possa essere soddisfatta, e che i processi vitali ne risultino compromessi fino al livello letale.

Problematiche relative alla natalità ed alla patologia fetale.

La letteratura scientifica mondiale ha dimostrato che lo stress acuto causato da un’esperienza densa di angoscia, come il sisma che ha colpito la città di L’Aquila, si associa ad importanti e gravi conseguenze soprattutto per le donne gravide ed i loro feti. È stato infatti documentato che dopo un evento catastrofico si assisteva ad un incremento degli aborti spontanei, ad una riduzione della durata della gestazione e quindi ad un aumento di parti pretermine e di neonati di basso peso, ed infine ad un calo del rapporto maschi/femmine alla nascita[11] [12]  . A lungo termine, tuttavia, agli eventi catastrofici si assocerebbe anche un aumento della natalità.[13]

Si può ipotizzare che tale decremento sia attribuibile ad una riduzione della frequenza dei rapporti sessuali, ma Fukuda ha documentato anche, negli uomini esposti allo stress acuto provocato dal terremoto, un’importante riduzione della motilità degli spermatozoi un mese dopo il sisma.[14] [15]

Probabilmente in questo dato possiamo leggere il nodo più significativo della riduzione delle nascite a ridosso dei terremoti: un danno al jing renale dei maschi. Ma non è solo questo.

I risultati della letteratura scientifica dimostrano che gli effetti di una calamità naturale possono essere molto gravi per le donne in gravidanza e quindi per il feto. Le donne che hanno vissuto l’uragano Katrina non fanno eccezione a questa regola. L’uragano in questione è stato uno dei cinque più gravi uragani della storia degli Stati Uniti, il più minaccioso in termini di danni economici, uno dei più inquietanti dal punto di vista del numero di morti.[16] Nello specifico, si osservava che le donne che vivevano nelle aree disastrate della Louisiana avevano una maggiore probabilità di partorire neonati di basso peso (ovvero di peso inferiore ai 2500 grammi) e di bassissimo peso (ovvero inferiore ai 1500 grammi) rispetto alle donne delle altre regioni americane. Inoltre la percentuale di parti pretermine risultava aumentata nelle aree colpite dall’uragano.

In un recente incontro tenutosi fra un comitato cittadino aquilano (Policentrica) ed il Dipartimento di Psicologia dell’Università del South Carolina che si occupa di studiare le problematiche sociali della New Orleans post-Katrina, si è rilevata la forte similitudine fra quanto accaduto con l’uragano e con il terremoto dell’Aquila, soprattutto riguardo alla catastrofe naturale ed alla diaspora, cosa questa che facilita l’utilizzo dei dati dell’una per lo studio dell’altra.[17]

Per inciso è interessante notare come Tan e colleghi, che hanno esaminato i numerosi effetti del terremoto in Wenchuan,verificatosi il 12 Maggio 2008, rilevavano un drammatico aumento di malformazioni  che interessavano l’orecchio nel gruppo post-terremoto, specialmente in quei neonati che si trovavano nel primo trimestre di gravidanza nel momento dell’evento.[18]

Il capitolo 17 del Ling Shu afferma:

«Il qi dei reni va alle orecchie; quando i reni sono in armonia, le orecchie possono udire i cinque suoni».

Risulta evidente l’associazione fra terremoto e danno al jing, nella fattispecie al jing renale, dimostrato da queste tre evidenze: oligoastenospermia, neonati di basso peso, malformazioni dell’orecchio.

Aumento della natalità

Ma fortunatamente, parallelamente a questi dati negativi, se ne registra un altro di segno opposto: il tendenziale aumento delle nascite dopo qualche mese.

Mettendo a confronto il numero di nascite verificatosi presso il reparto di Ostetricia e Ginecologia dell’Ospedale San Salvatore dell’Aquila, nel periodo compreso tra il primo Gennaio ed il 30 Giugno del 2008 e del 2010, si è registrato un lieve decremento delle nascite nel 2010 (511 nati nel 2008 versus 400 nati nel 2010).[19]

Però, in maniera analoga a quanto avvenuto a Kobe,[20] anche all’Aquila nei mesi successivi a Gennaio il tasso delle nascite è progressivamente aumentato di mese in mese e se confrontiamo il mese di Giugno 2010 con il rispettivo del 2008 vediamo che il numero delle nascite è maggiore nel 2010 (86 nati nel Giugno 2010 versus 77 nati nel Giugno 2008). D’altra parte la letteratura relativa a catastrofi e natalità documenta solitamente un aumento delle nascite riferibile però a tempi di osservazione più lunghi: l’aumento

delle nascite dopo l’attacco alle torri gemelle appariva evidente dopo circa due anni [21]; Belasen e Polachek testimoniano un aumento della natalità come effetto secondario allo shock derivante dagli uragani per un periodo di tempo di circa due anni[22].

Volendo operare una speculazione formulando un’ipotesi energetica, potremmo notare come, dopo un iniziale danno, il jing tenda a “risorgere” più potente di prima, dando origine ad un aumento della natalità. Come se il jing originario del gruppo di popolazione minacciato nella sua esistenza reagisca con un incremento della sua potenza e vitalità a contrastare l’aumento di mortalità ed il rischio che ne consegue per la comunità. In altre parole, il terremoto provoca un repentino e vorticoso rinnovamento dei membri della comunità colpita. Indubbiamente un dato positivo, ma che se confrontato col prezzo pagato in termini di morte e sofferenza, è assolutamente da evitare.

Danno allo Shen

Abbiamo già avuto modo di evidenziare come il terremoto, energeticamente, possa essere paragonato ad un Vento Perverso[23].

Questo ci è dimostrato dall’osservazione dei seguenti fattori:

1. rapporto fra Terra e Uomo: il terremoto, come il Vento, arriva all’improvviso, comporta un movimento, all’improvviso termina.
2. «Se l’energia Jue Yin (Vento) viene a sproposito è nefasta per la Terra» (So-Wen cap. 69).
3. Fra le caratteristiche di Jue Yin troviamo le “devastazioni”.

La presenza di Fuoco si può far risalire essenzialmente ad una percezione soggettiva e generalizzata, probabilmente dovuta ad un subitaneo sviluppo di Calore Interno dovuto ad emotività (Fuoco) e compressione energetica, ma anche alla scomparsa di alcuni piccoli fiumi ed alla comparsa di cosiddetti vulcanetti.[24]

Certamente nessun Organo, Viscere ed Energia è stata esente da gravi perturbazioni, ma il primum movens (Vento-Fuoco) ha innanzitutto perturbato il Tsiue Yin ed il Chao Yin (Fegato/Ministro del Cuore,  Rene/Cuore). L’enorme quantità di “Vento” sullo Jue Yin ha comportato un “imballamento” dello stesso che non è stato più in grado di garantire un movimento armonico (Gan) ed assennato (Sin Pao). Da cui le reazioni di fuga irrazionale: movimenti non coordinati, fughe e ritorni sullo stesso posto, fughe non finalizzate, disordinate; la gente era come impazzita, correva in ogni direzione, sia a piedi che in macchina. Qualcuno era “inceppato”. il Fegato/Gan ha perso la sua capacità di gestire il movimento, dando però vita ad una reazione fisiologica nel tentativo di consumare il Vento in eccesso.

L’altro aspetto energetico della fase immediata è stata l’enorme e subitanea formazione di Calore che ha comportato un perdita del controllo dello Shen¸ risultandone Emotività non controllata, Paura e Panico. Il Panico mobilizza il Cuore-Shen e l’energia mentale è allora turbata, poiché il Jing-Shen non è più nella sua sede.

Come abbiamo già citato in alto, il seguente passo risulta illuminante: «Nel momento del panico, il Cuore non ha più luoghi di sostegno, lo Shen non ha luoghi di rifugio» (Su-Wen cap 39).

Questo si associa ed integra col danno al Maestro del Cuore: oltre alla ansietà e terrore del primo momento, questa perturbazione è confermata dalle richieste di aiuto successive (insonnia, aritmie e palpitazioni, attacchi di panico, lombalgie acute, gonalgie, fratture, problemi dentari).

Ne è risultata una spersonalizzazione, più evidente nei soggetti più deboli, che si è manifestata interiormente con una perdita delle coordinate individuali: il Cuore non ha più luoghi di sostegno.

I disturbi psichici più comuni trovano conferma come secondari alla catastrofe nello studio condotto da HAN Pei-yuche in occasione del disastro avvenuto il 12 Maggio 2008 a Wenchuan nella Provincia Occidentale del Sichuan. Lo studioso ha dimostrato come le terapie di MTC possono risultare estremamente utili in queste evenienze.[25]

In uno studio condotto A 12 mesi dall’evento si è messo in evidenza come il 53,8% della popolazione studiata presenta “sintomi stressanti” con problemi psicologici di intensità media, il 38% del campione presenta problemi psicologici derivanti dallo stress di intensità alta e il 4,3% presenta seri problemi legati allo stress, con una prevalenza di PTSD (sindrome post traumatica da stress) pari al 28,84% (prevalenza nella popolazione generale 15%) e di sintomi depressivi del 30,12% e stili di coping non sempre positivi (prevalgono, infatti, per chi ha perso la propria abitazione “disimpegno comportamentale”, “accettazione” ed “uso di sostanze”). L’esposizione ad eventi traumatici intensificano altri eventi negativi, come la perdita del lavoro, il divorzio e difficoltà finanziarie, e possono incrementare malattie legate alla presenza di stress o mantenere inalterati o aggravare disturbi già esistenti (Adams RE and Boscarino JA. 2006).[26]

Altro dato significativo è quello che riporta un aumento delle prescrizioni di farmaci antidepressivi del 37% e di farmaci antipsicotici del 129%. L’aumento delle prescrizioni di antipsicotici e antidepressivi riguarda principalmente la popolazione anziana.[27]

Le sintomatologie specifiche secondarie a PTSD (disturbi del sonno, della memoria e dell’attenzione) ed a depressione nervosa, ben si interpretano come uno squilibrio dello shen ed un danno al jing così come precedentemente evidenziati.

Altro dato che indirizza verso la patologia del jing/shen e la prevalenza delle patologie della tiroide: il 40% dei sopravvissuti presenta tireopatie (una vera epidemia di tiroiditi, sia autoimmuni che granulomatose)[28]

Danno al Qi

Nel luglio del 2010 a quindici mesi dall’evento, in collaborazione con l’Associazione dei Farmacisti Volontari Abruzzesi e le Università dell’Aquila e di Chieti, abbiamo testato 317 persone che nell’arco di una settimana si recavano per altri motivi presso i nostri container di medici di famiglia dell’UTAP (Unità Territoriale di Assistenza Primaria) n.°2 di Collemaggio.

Non si trattava quindi di popolazione preselezionata, ma costituiva un campione indicativo della popolazione generale. Abbiamo eseguito un prelievo di sangue valutando svariati parametri (glicemia, emoglobina glicata, colesterolo totale, HDL, LDL, trigliceridi, creatinina), e raccolto una serie di dati biometrici (peso, altezza, pressione arteriosa, circonferenza vita) e comportamentali (abitudine al fumo, assunzione di farmaci ecc.). Inoltre gli specializzandi della Clinica Psichiatrica dell’Università dell’Aquila hanno somministrato dei questionari volti a valutare la presenza di disturbi legati allo stress del terremoto ed alle sue conseguenze psicosociali su cui abbiamo riferito più in alto (risultati già citati in alto).

Sostanzialmente i parametri che più sono risultati difformi da quelli di una qualsiasi popolazione generale italiana, e da quella abruzzese in particolare in epoca pre-terremoto sono la glicemia, l’emoglobina glicata, il colesterolo totale ed LDL, la pressione arteriosa, e l’indice di massa corporea.

Se confrontiamo i nostri dati con quelli forniti dall’Osservatorio Epidemiologico Cardiovascolare (OEC) nel 2007[29], sempre riguardante la popolazione abruzzese, notiamo quanto segue.

Mentre nel 2007 gli abruzzesi ipertesi erano pari al 24%, il nostro campione mostra valori patologici della pressione arteriosa (superiori a 140/80 mmHg) nella misura del 49,8%.

E così mentre nel 2007 valori di colesterolemia totale superiori a 240 mg/dl sono presenti nel 16% degli abruzzesi, nel nostro campione questa percentuale sale al 28,7%.

Ma il dato più preoccupante è che l’obesità (BMI>27) cresce dal 18% del 2007 al 39,2% rilevato nel campione da noi analizzato.

Anche altri studi, condotti in ospedale, confermano questo dato sull’obesità[30].

Tutti i valori in innalzamento precedentemente citati portano ad un aumento importante della prevalenza della cosiddetta sindrome metabolica. Questa condizione (l’insieme di più valori che se alterati anche in minima entità comportano un danno perché hanno fra di loro effetto sinergico) è oggetto di studio e intervento da parte delle autorità sanitarie di tutto il mondo industrializzato in quanto è la principale causa di aumento di rischio cardiovascolare. La sindrome metabolica, aumentando il rischio cardiovascolare, accresce la probabilità di eventi quali infarto del miocardio ed ictus cerebri. Il pericolo, dunque, è che nel futuro a breve e medio termine assisteremo ad un impennata drammatica del numero di infarti ed ictus nei nostri concittadini.

Da un punto di vista energetico queste alterazioni, per lo più secondarie ad alterazione dei metabolismi, vanno ricondotte ad un cattivo funzionamento del qi della Milza.

E così la delocalizzazione dovuta allo sfollamento ha comportato una perdita di riferimenti, cosa questa che si ripercuote sul movimento Terra e dunque sulle attività di trasformazione dell’organismo.

Il cambiamento subitaneo di domicilio ed abitudini di vita (sfollamento e delocalizzazione), la perdita improvvisa della rete sociale di rapporti interpersonali, lo stravolgimento nella qualità e nella quantità del lavoro quotidiano (dalla perdita di impiego di alcune categorie come artigiani ed commercianti, al superlavoro di altre come sanitari e addetti a servizi di pubblica utilità come forze dell’ordine, vigili del fuoco ecc.), il rimescolamento improvviso all’interno dei nuclei familiari (esplosione di alcuni precedentemente uniti e accorpamento di altri che vivevano separati prima del terremoto) hanno condotto le 104.000  ad andare incontro ad una vera e propria metamorfosi sociale.

Questo ha comportato un enorme sforzo da parte della Milza, che in alcuni casi è stata in grado di governare il cambiamento, ma in altri si è rivelata incapace di fronteggiare l’improvvisa, inattesa, e iperconcentrata trasformazione, andando in vuoto.

Da qui sono originati tutti i problemi metabolici fino alla formazione di catarri e obesità.

Volendo schematizzare al massimo quanto detto finora, dal punto di vista dei Cinque Movimenti possiamo intravedere due diversi momenti, la fase iniziale, e la fase successiva.

Fase iniziale

Una improvvisa dilatazione del movimento Fuoco (interno alla Terra) (calore soggettivo, scomparsa di ruscelli, comparsa di “vulcanetti”) ha comportato:

1. la mobilizzazione-espansione della Terra stessa (terremoto),
2. un attacco al movimento Legno in termini di “ribellione” (nipote-nonno).

Inoltre il movimento Terra, così espanso, ha determinato una contro inibizione potentissima sul movimento Legno (rottura degli alberi e produzione/liberazione di Vento).

L’attacco al movimento Legno ha fatto sì che il suo controllo sul movimento Terra venisse meno all’improvviso, da cui la Terra non ha avuto più alcun freno, essendo in questo modo lasciata libera di subire ed assorbire l’attacco del movimento Fuoco/massima dinamizzazione.

Fase successiva

Si è generata una triangolazione patologica fra Acqua, Fuoco e Terra che ancora permane. Questo squilibrio tende a perpetuarsi nel tempo ed autoalimentarsi.

Conclusioni

Jing, Shen e Qi dell’intera popolazione permangono alterati, ed il loro squilibrio si autoalimenta.

Riteniamo necessario ed urgente muoversi, da un punto di vista assistenziale, essenzialmente in due ambiti:

1. potenziamento della rete dei servizi psichiatrici
2. riorganizzazione della rete sanitaria in funzione delle nuove localizzazioni abitative
3. programmi di educazione alimentare alla popolazione

Questi interventi potrebbero non avere alcun valore se contemporaneamente non si interviene sui seguenti punti:

1. miglioramento della viabilità e della mobilità
2. ripensamento della struttura della città non più come centro unico ma come struttura policentrica in cui ogni nuovo insediamento abbia autonomia e sia strettamente collegato alla rete di centri di attrazione diffusi su tutto il territorio cittadino.[31]

Dottor Paolo Evangelista

Direttore Scuola So-Wen L’Aquila 

Note _______________________________________________________

Tanti anni fa, durante lo studio dei punti, confuso da tanta numerosità e assetato di chiarezza chiesi al mio maestro di allora Leung Kwok Po: «Leung, ma quali sono secondo te i punti più importanti?» Lui senza esitazione mi rispose i punti yuan, e me ne spiegò le ragioni. Da allora ho sempre tenuto in grande considerazione questi punti in quanto il loro contenuto di yuanqi (energia Originaria) e le loro doti di equilibrio li rendono punti preziosi nella pratica quotidiana ed è per questa ragione che oggi ho scelto questo argomento per la rubrica sui Testi Classici.

Riflessioni sulla mente e sui sentimenti umani.

Si tratta delle slide di un mio intervento a Cento (FE), nell’ambito di una giornata di formazione dei medici di medicina generale e relativo alle esperienze maturate a seguito dei terremoti dell’Aquila e dell’Emilia Romagna.

Seminario sulle Tecniche comlementari in MTC – L’Aquila 27 aprile 2013

Seminario SIA sulle tecniche di Agopuntura – Milano 19 maggio 2013

Brochure del XXXV congresso nazionale della Società Italiana di Agopuntura. Milano 7 e 8 novembre 2015.